创伤后癔症

当创伤生成时，自我的结构被打破，这时候为了尽快回归到某种统一的相对稳定的状态，人是非常容易攀附于一个“移情后的不容置疑物”的，让其作为某种根部来扶植自身存在的行动力。此处的双面性在于，抓住救命恢复了能动性的同时，往往会陷入对此客体非反思的状态，而这个点位就是通常所说的个人局限性的位置。在此处的定格，会和他者产生矛盾，因为自身不再“分裂”了，不再敢走出去了，任何他者性都象征着最低限度的背叛 -对移情之物/自我的否定。
创伤是广泛的，往往来自于一个蕴含先后次序的破坏，仅进行自我维稳的失败之处在于，对于他者的隔断总是相互的，因为自身的结构必定依赖他人的闯入。在此刻，我们不得不需要对这种闯入进行一次具备主体性质的裁决，即尝试判断对方的真实目的为何物，我们所要反对的方向，仅有一种立场：去看对方是否是在有目的性地制造创伤，来通过对对象彻底的排异，去为其自身挤压出存在空间。只有在此时，以此之道还之彼身的行动才成立，否则报复性行动就只不过是化身另一位加害者罢了。
此外，创伤是割裂的，每个个体都有自己的苦痛，有些被侵凌者的怨恨根本无处溯源，有余力的人们需要看到此处悲剧性的内在矛盾，让出空间，让嚎叫可以被嚎叫。
这是我个人现阶段的一点小结论，欢迎参考反驳。