关于中土

纯属一面之词。及，我啥都没看，这不是对什么东西的回复，只是把这几天闲得没事想的东西倒出来。
其实觉得中土这个东西，就是一种处于神话传说和现代奇幻的过渡阶段间的文学形式，称之为现代神话也没啥问题；一个从某位研究搞得还不错的大学语文学教授的脑洞里跑出来的世界——要是非得想不开把它和成熟化完整化商业化的现代奇幻对比的话，那是注定会失望的。这毕竟是同一个人写出来的：说完整度，作者的脑洞方向和私心可能会使得他对人人都想知道的事提也不提而在没几个人感兴趣的问题上长篇大论；说多样性，作者的观念和经历也会在每个角度上影响作品。
说到底，还是不应该完全把中土当成成熟的现代奇幻看——这不是贬义词，不成熟有不成熟的美感，想想中世纪的英雄传奇——一旦这种本来受众并不广的东西被大众文化（以及，从另一个方向上，主流文学）审视了，那曲解和迁就几乎就是必然的。更清楚的例子：光遇。不该说这是坏事，但这确实在某种程度上让事情偏离了正轨。（虽然这么说逻辑上还是有点奇怪的地方，毕竟如果当年中土没有进入大众文化那会不会有现代奇幻这么个东西都是个问题……）
但大家各取所需。看电影的人需要带来悬念和感动的冒险故事（说到这个我就想起德扎里剧院老板那段词），写同人的人需要悲剧和爱情或者其他的什么因为我也无法预测同人的脑洞——但大家各取所需。所以我更多地把它当成是神话，现代的神话，或者，按托尔金自己的说法，英格兰的神话。因此我就不需要在诸如刚多林的粮食要从哪来这种问题上钻牛角尖了，也不需要和别人争论这些故事的作者局限性之类的问题；我很自私，也很不负责任，我就把它当成神话看。毕竟我搞同人纯粹是为了让自己的心情能好一点是一点，如果有人看，那更好；如果没人看，那正好。
外一句：我很雷把盎格鲁撒克逊人从地底下拉出来背现代英美的锅，真的，很雷。几乎可以排在我的非大众雷点之首了。
在这里说纯粹是因为刚才说英格兰突然想到了，真没什么特别的意思，毕竟我也一样不大喜欢混淆凯尔特和近现代爱尔兰文化（……）